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Sánchez Bernet, Andrea

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0000-0002-0454-0966
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Sánchez Bernet
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    Formas lírico-dramáticas de la derrota persa en Esquilo, Timoteo y Eurípides
    (Imprensa da Universidade de Coimbra, 2025-10-03) Sánchez Bernet, Andrea
    El presente artículo examina cómo se da voz al bárbaro oriental derrotado en Los Persas de Esquilo, el nomos Los Persas de Timoteo de Mileto, y Orestes de Eurípides. El análisis narratológico, literario y lingüístico ilustra cómo género literario, ambientación realista o mítica, y cronología determinan la caracterización del mismo tipo de personaje en cada obra. Se demuestra que, aunque las reglas formales de los diferentes géneros siguen vigentes, la influencia del movimiento de la Nueva Música hace las representaciones del bárbaro de Timoteo y Eurípides las más próximas entre sí.
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    El movimiento del coro dionisíaco desde el ditirambo fr. 70b de Píndaro hasta la tragedia de Sófocles
    (Centro de Estudios Helenicos, 2025-02-01) Sánchez Bernet, Andrea
    Este trabajo analiza la representación del séquito de Dioniso en tres tragedias de Sófocles –Antígona 1115-1154, Edipo rey 209-215 y Edipo en Colono 668-693– y en el ditirambo 70b de Píndaro. La recurrencia de ciertos elementos rituales ausentes en otras fuentes y, sobre todo, la coincidente transformación del séquito de una procesión a un coro sugieren que la tragedia sofoclea parta de elementos típicos del ditirambo.
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    El seguici dionisíac com a reflex dels cors de les tragèdies tebanes de Sòfocles
    (Institut d'Estudis Catalans, 2024-12-18) Sánchez Bernet, Andrea
    Sophocles’ tragedies on the Theban cycle evoke Dionysus’ choruses in three different occasions (Ant. 1115-1154, OT 209-215 and OC 668-693) that, de-spite the twenty years at least between the tragedies, share key features. This paper analyzes these passages, paying particular attention to the lexicon and the concepts related to the Dionysian cult, in order to clarify how certain aspects are highlighted in each case and how they are related to each play. The chorus’ songs depict Dionysus’ nocturnal dance with his retinue of nymphs in the middle of a wild nature, which contrasts with the distressing situation the god is invoked in. Each invocation serves a particular purpose in its play, but, at the same time, their coincidences point to the chorus’ in-termediary role between the natural world governed by Dionysus and the theatrical context.
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    Structure and Function in Catalogic Discourse: the Case of Iliadic Androktasíai
    (DeGruyter, 2025-08-22) Sánchez Bernet, Andrea
    This study aims at defining the androktasíai or killing lists of the Iliad taking functional and construction grammar as a methodological background. The information structure of warrior deaths catalogues, as well as that of their constituents on an intraclausal level, follows a pattern regularly shifting the focus and the topic to different elements of the battle scene. Those same constructions and patterns also appear in more narrative sections or non-catalogic battle scenes, which include extended descriptions and employ different narratological tools. It can be concluded that all battle death lists in the Iliad follow an identical information structure despite changes in the wording, thus showcasing how Homeric epics introduce variations into a stable scene type.
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    El canto de la cigarra como recuerdo de la (in)mortalidad en el haiku y el epigrama griego
    (Universidad Complutense de Madrid, 2025-12-17) Sánchez Bernet, Andrea
    El haiku se caracteriza por el sincretismo con el que describe escenas cotidianas y por fijarse en detalles aparentemente insignificantes y seres pequeños como los insectos. El presente trabajo pretende explorar, en concreto, la significación de la cigarra como motivo recurrente en el haiku. Primeramente, se recopilan algunos de los haikus de diferentes épocas más representativos donde aparece este animal y se sistematizan los diferentes significados y asociaciones que recibe. En segundo lugar, se propone una comparación con la cigarra en el epigrama griego, género con el que el haiku presenta algunas similaritudes formales y estéticas, para así esclarecer, desde una perspectiva contrastiva e intercultural, cuál es el papel específico de la cigarra en estas composiciones japonesas. Si bien ambas tradiciones aprecian unas mismas características de este pequeño animal –su estacionalidad estival, su uso como entretenimiento infantil y su sonoro canto–, la poesía griega lo toma como símbolo de inmortalidad con connotaciones claramente positivas, mientras que en el haiku estas consideraciones son menos frecuentes y unos mismos rasgos se interpretan más a menudo como melancólico recordatorio de lo efímero de la vida.
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