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Fecha
2006-07-01
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info:eu-repo/semantics/openAccess
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Editorial
Universidad Nacional de Educación a Distancia (España) y Universidad Autónoma Metropolitana
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Resumen
El autor analiza algunos rasgos de la obra de Marco Revelli, quien pregunta: ¿es oportuno que Occidente recupere la (presunta) consciencia de sí mismo reencontrando el sentido de la
marcha indicado por el tiempo de los derechos, o sea la «razón social» de su criatura, de la modernidad política? O la obsesión de la seguridad que brota del manifiesto neocon —Paraíso y poder de
Kagan— y aparentemente empuja a Occidente contra sí mismo, ¿no es, por el contrario, exactamente la apoteosis del Leviatán como paradigma de la política moderna, es decir, de ese paradigma del cual
se invoca su restauración como vía de salvación? En suma, ¿no sería necesario declarar fmalmente agotada la modernidad para apuntar hacia un nuevo paradigma, como la misma modernidad supo hacerlo
en su momento, invirtiendo el paradigma ético-político de los antiguos, inútilmente anclado en la búsqueda armónica del bien común, fi-ente al hecho del conflicto entre ideales e
intereses?