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Fecha
2025-12-01
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Editorial
Universidad Nacional de Educación a Distancia (España). Escuela Internacional de Doctorado. Programa de Doctorado en Filosofía
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Resumen
La presente tesis doctoral se organiza en tres partes diferenciadas pero interconectadas. La primera parte consiste en una justificación de la relevancia y la posibilidad de una historiografía filosófica, y propone una metodología explícita (texto-contexto-marco) que encuentra su inspiración en la historia de los conceptos de Reinhart Koselleck, la historia de las categorías de António Manuel Hespanha y la historia contextual de la Escuela de Cambridge. La propuesta metodológica pretende, en la medida de lo posible, evitar anacronismos y arbitrariedades.
La segunda parte propone una reconstrucción del republicanismo moderno destacando dos rasgos estructurales: su lenguaje jurídico de raíz romano-canónica y su contexto urbano. El lenguaje jurídico romano y su recepción medieval proporcionaron a la modernidad republicana no solo un repertorio técnico de conceptos legales, al modo de una caja de herramienta de la que podían sacar la noción que deseasen. Este lenguaje constituyó lo que podríamos denominar una «estructura profunda» o una «gramática profunda» del pensamiento político. A través de esta «gramática» se pudo articular una visión plural y jerárquica de la sociedad, una idea de soberanía limitada y distribuida, un derecho creador de libertad y una noción republicana de independencia inseparable de la propiedad y de una cierta concepción de la ciudadanía activa. La tesis principal es, por tanto, que la modernidad republicana solo puede entenderse desde ese sustrato jurídico romano que operó como matriz conceptual de algunas de sus categorías fundamentales. Por lo que se refiere al carácter urbano del republicanismo, la ciudad constituye el núcleo histórico, conceptual y práctico del republicanismo moderno. La ciudad, o república, funciona como el espacio privilegiado donde se articulan la libertad, la virtud cívica y el autogobierno, incluso en los territorios que estaban bajo dominio monárquico.
La tercera y última parte intenta aplicar ese marco al pensamiento político de David Hume, defendiendo la plausibilidad de una lectura republicana por tres motivos: (1) la justicia como virtud vertebradora asociada a la propiedad y la libertad, (2) la Idea de una república perfecta como un diseño institucional mixto, capaz de hacer frente a las facciones, y (3) la discusión sobre las virtudes cívicas y la posibilidad de su refinamiento.
En conjunto, en esta tercera parte se entretejen tres elementos (justicia, instituciones equilibradas y virtudes cívicas) que permitirían leer a Hume en la clave republicano-jurídica articulada en la segunda parte de la tesis, y que parte de la propuesta teórico-metodológica de la primera parte. Esta es la hipótesis explicativa que se intenta vehicular, y que se propone como lectura contextual del pensamiento de David Hume.
Descripción
Categorías UNESCO
Palabras clave
Citación
García Alemán, Víctor Salvador. (2025). La tradición del republicanismo histórico en el pensamiento político de David Hume. [Tesis doctoral, Universidad Nacional de Educación a Distancia (España)]
Centro
Escuela Internacional de Doctorado
Departamento
Grupo de investigación
Grupo de innovación
Programa de doctorado
Programa de Doctorado en Filosofía