Persona: García Alonso, María del Carmen
Cargando...
Dirección de correo electrónico
mgarciaal@fsof.uned.es
ORCID
0000-0003-2462-7732
Fecha de nacimiento
Proyectos de investigación
Unidades organizativas
Puesto de trabajo
Apellidos
García Alonso
Nombre de pila
María del Carmen
Nombre
15 resultados
Resultados de la búsqueda
Mostrando 1 - 10 de 15
Publicación Rogelio Rubio: una vida llena de pequeños paraísos(Revistas Científicas UNED, 2020-06-08) Moreno Feliu, María Paz Sofía; García Alonso, María del CarmenPublicación Necesitamos un pueblo : genealogía de las Misiones Pedagógicas(Residencia de Estudiantes, 2003-01-01) García Alonso, María del CarmenPublicación La emoción de la cultura: el uso político de la emoción como transformadora de espacios culturales(Universidade Federal de Goiás (Brasil) ; Universidad de Caldas (Colombia), 2009-01-01) García Alonso, María del CarmenPublicación Sabidurías femeninas y culturas populares. Dolores Juliano Corregido: un compromiso con las mujeres vulnerables(Editorial Comares, 2023) García Alonso, María del CarmenPublicación Experimentum : infancia, ciencia y literatura(Fundacion Giner de los Rios, 2003-05-01) García Alonso, María del CarmenPublicación Historias de la mano negra(Fundacion Giner de los Rios, 2001-02-01) García Alonso, María del CarmenPublicación Escenas de la muerte laica(Fundación Giner de los Rios, 2006-10-01) García Alonso, María del CarmenEn enero de 1932 el parlamento discute una de las leyes más polémicas de la Segunda República: la Ley de Secularización de los Cementerios. La aprobación de esta ley supondrá la culminación de un proceso destinado a dignificar las muertes laicas, que había comenzado en el siglo XIX, cuando empieza a fijarse un r"ltual adecuado para aquellas personas que no quieran o no puedan ser enterradas de un modo católico. El presente artículo analiza la construcción social de este modelo de muerte laica a partir de las descripciones de los rituales lúnebres de Julián Sanz del Río, Fernando de Castro y Francisco Giner de los Ríos y la transcripción de las discusiones parlamentarias sobre este tema que aparecen en los Diarios de Sesiones de las Cortes republicanasPublicación El regreso de las abejas perdidas : los niños salvajes en los límites de la cultura(Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC), 2009-01-01) García Alonso, María del CarmenLos niños salvajes son una categoría de personas que tiene en común el haber pasado los primeros años de su vida en estado de aislamiento, entendiendo por aislamiento una situación en la que el individuo permanece sin compañía humana, aunque pueda convivir con otro tipo de animales sociales como lobos o monos. Este artículo plantea los principales modelos interpretativos sobre su existencia, que se han ido sucediendo a lo largo del tiempo, y que han convertido a estas criaturas en objetos privilegiados de la experimentación sobre los límites de la naturaleza humana y sobre los peligros de la cultura.Publicación Herois, enemics i victimes. La monumentalització de les memòries incòmodes(Kommissions-Vrerlag L. Friederichsen, 2024-10-01) García Alonso, María del Carmen; Agencia Estatal de Investigación; Ministerio de Economía, Comercio y Empresa; Ministerio de Ciencia, Innovación y UniversidadesPublicación Las Misiones Pedagógicas de la Segunda República(Catálogo de publicaciones, Administración General del Estado (CPAGE), 2023-10-01) García Alonso, María del Carmen; Ministerio de Educación y Ciencia (MEC); Ministerio de Ciencia, Innovación y Universidades (MICIU)Durante la Segunda República más de 600 mujeres y hombres -en su mayoría maestros pero también artistas, estudiantes, periodistas y de varias otras profesiones- participaron en una iniciativa educativa y cultural con el nombre de Misiones Pedagógicas. Su objetive era llevar a las aldeas más aisladas algunas de las experiencias culturales que, en ese momento, solo podían disfrutarse en las ciudades: el cine, los museos, el teatro, las marionetas, las bibliotecas, la música de los gramófonos y también la interpretada en vivo Lo que encontraron allí transformó sus vidas para siempre. Esta guía se asoma a ese momento de confluencia entre una mirada urbana, que desconocía la vida en el campo, y una mirad, campesina que nunca había visto el cine.