Persona: Rina Simón, César
Cargando...
Dirección de correo electrónico
cesarrina@geo.uned.es
ORCID
0000-0002-8082-9171
Fecha de nacimiento
Proyectos de investigación
Unidades organizativas
Puesto de trabajo
Apellidos
Rina Simón
Nombre de pila
César
Nombre
10 resultados
Resultados de la búsqueda
Mostrando 1 - 10 de 10
Publicación La construcción de los imaginarios franquistas y la religiosidad popular, 1931-1945(Universidad de Alicante, 2015) Rina Simón, CésarLas celebraciones vinculadas a la religiosidad “popular”, como manifestaciones de fuerte arraigo en la comunidad, desempeñan una relevante función en la articulación de símbolos, discursos e identidades sociales, susceptibles de presentar diferentes lecturas ideológicas. El nacionalcatolicismo se valió de este conjunto de rituales y creencias para legitimar la dictadura en principios supraterrenales. Los imaginarios franquistas pugnaron por la apropiación y resignificación de los símbolos relacionados con la religiosidad “popular”, bien desde una perspectiva eclesiástica purificadora o bien desde una praxis fascista.Publicación Tendencias de la historiografía española sobre los iberismos, 1975-2013(UNED (Universidad Nacional de Educación a Distancia), 2014) Rina Simón, CésarLos estudios históricos referentes al iberismo han dejado de ser en las últimas décadas el producto de una vindicación o un rechazo ideológico. Una profusión de historiadores, obras y jornadas científicas han creado una perspectiva de análisis peninsular, favorecida por la entrada de ambos países en el marco europeo. Sin embargo, la amplia producción historiográfica se ha visto acompañada de un intento político de dirigir las conclusiones hacia supuestos que favorezcan las relaciones con el país vecino, incidiendo en el uso público de la narración del pasado.Publicación Determinismo geográfico y peninsularidad en los orígenes del iberismo (1820-1868)(Universitat Autònoma de Barcelona, 2022-10-20) Rina Simón, César; García García, JuanEste artículo es un acercamiento a las narrativas espaciales que plantearon los iberistas del siglo XIX, específicamente a la noción geográfica de ibericidad o peninsularidad, es decir, la idea de que la Península conforma un cuerpo geográfico homogéneo escindido por la historia o la voluntad, pero no por causas naturales. Hemos centrado nuestra investigación en el período que va desde las revoluciones liberales peninsulares hasta el derrocamiento de Isabel II, marco cronológico en el que se configuraron los modelos nacionalistas de España y Portugal en paralelo a las proyecciones iberistas que plantearon una unión sustentada en criterios geográficos, historicistas y/o progresistas. La amplia literatura generada por los administradores de los bienes simbólicos de las naciones en construcción configuró en el ámbito peninsular una mirada ibérica que, si bien no se tradujo en una unidad política, sí asentó la idea de Iberia como un espacio particularizado y susceptible de historiarse en clave de unidad.Publicación La movilización de las reliquias durante la guerra civil. Historicismo y sacralización en la España franquista(Fundación Instituto de Historia Social, 2024-11-28) Rina Simón, CésarLa sanción religiosa de la guerra civil en términos de cruzada ha sido profusamente investigada desde el ámbito institucional: cartas pastorales, homilías y apoyo explícito de la jerarquía católica. Sin embargo, en la legitimación sagrada de las tropas sublevadas jugó un papel determinante la movilización de reliquias y la proliferación de una tipología diversa de milagros, apariciones y acontecimientos sobrenaturales que contribuyeron a consolidar, en la experiencia de los combatientes y en la retaguardia, la idea del conflicto como una guerra apocalíptica entre el bien y el mal. Así mismo, la aparición y el culto a las reliquias reforzó la legitimidad sacro-popular de las tropas sublevadas y del nuevo Estado franquista, como fue el caso paradigmático de la mano incorrupta de Santa Teresa de Jesús. En este artículo también desarrollaremos el papel que jugaron las reliquias como continentes de pasado en la construcción de la narrativa de la continuidad histórica de la dictadura y su vinculación con la tradición, elementos puestos en escena en los rituales de la “Victoria”.Publicación El “redescubrimiento” del iberismo y las teorías modernas de la nación. Un análisis comparado de las historiografías peninsulares(Programa de Pós-Graduação em História da Universidade Federal do Rio Grande do Sul (PPGH/UFRGS), 2022-07-22) Rina Simón, CésarEste artículo es un ensayo de historiografía comparada sobre la evolución de los estudios sobre el iberismo en las últimas décadas. Éstos fueron tradicionalmente adscritos al área metodológica y epistemológica de la historia de las relaciones internacionales. Sin embargo, el diálogo entre disciplinas y la apertura generada por la recepción y aplicación al caso peninsular de las teorías modernas sobre la nación propiciaron un cambio de modelo historiográfico. Desde entonces, el iberismo como tema de investigación histórica ha ganado en complejidad y se ha reconocido su impronta en los procesos de nacionalización español y portugués debido a su abordaje desde múltiples ópticas, entre las que cabría destacar la historia de las ideas y la historia de los conceptos. Pese a la profusión de investigaciones y estudios publicados en la última década, la recepción y acogida del iberismo como tema de investigación ocupa lugares desiguales en el plano de las diversas historiografías peninsulares. El análisis no pretende recoger toda la producción historiográfica vertida sobre la materia, sino señalar los vectores fundamentales que han marcado sus transformaciones en el horizonte historiográficoPublicación Proyección exterior, hispanoamericanismo y regeneración nacional en la península Ibérica en el siglo XIX(El Colegio de México, 2018) Rina Simón, CésarLas invasiones napoleónicas y la pérdida de las colonias americanas propiciaron un intenso debate entre las élites políticas y culturales portuguesas y españolas en torno a la decadencia nacional. La articulación de narrativas decadentistas respondió a dos modelos no excluyentes. Por un lado, la construcción nacional del estado liberal a partir de unos imaginarios que encontraron en la práctica historiográfica un baluarte de caracterización étnica y una fuente explicativa de la decadencia. Por otro, la formulación de proyecciones exteriores que tomaron como marco geográfico de regeneración el espacio ibérico, mediterráneo, europeo o hispanoamericano. De esta forma, queremos destacar la importancia que tuvieron estos horizontes de expectativas en la definición de los marcos culturales nacionales de España y Portugal en el siglo xix. Así mismo, cuestionamos el tópico historiográfico que ha explicado la proyección americana del pensamiento político español a partir de los “desastres” coloniales. Estos proyectos, lejos de originarse en las sendas crisis de 1890 y 1898, tienen un vasto recorrido argumentativo a lo largo del ochocientos.Publicación Cómo el nacionalcatolicismo se impuso al fascismo en los imaginarios culturales del franquismo. Análisis microhistórico de la ciudad de Sevilla, 1937-1945(Imprensa da Universidade de Coimbra, 2024-05-21) Rina Simón, CésarEste artículo analiza las tensiones políticas entre los sectores falangistas y católicos durante los primeros compases de la dictadura franquista, abordándolas con un enfoque microhistórico en la ciudad de Sevilla. Ambos vectores nutrieron los parámetros ideológicos y nacionalistas del régimen a partir de un complejo equilibrio determinado por el contexto internacional y por la correlación interior de fuerzas. En Sevilla las tensiones se dirimieron en el plano simbólico y ritual. El cardenal Segura puso su empeño en evitar la simbiosis entre las prácticas católicas y los modelos seculares fascistas, prohibió el saludo fascista a las imágenes religiosas, se negó a rendir culto a los <>, a escribir el nombre de José Antonio en la fachada de la Catedral y expulsó a FET y de las JONS de la principal fiesta de la ciudad, la Semana Santa, alejando al falangismo de los principales mecanismos legitimadores e identitarios de la ciudadPublicación Análisis cultural e historiográfico de la romería del Rocío en el documental de Fernando Ruiz Vergara(Asociación de Historia Actual, 2013) Rina Simón, CésarRocío, documental dirigido por Fernando Ruiz Vergara sobre la popular romería de Almonte, generó un amplio debate en la década de los ochenta en torno a los límites de la memoria y el significado de la fiesta y la celebración religiosa en el horizonte convulso de la “transición” política. Más allá de la polémica generada a cerca de la represión franquista y la censura del filme, nos proponemos analizar desde una perspectiva cultural e historiográfica el guión de Ana Vila, sus aportaciones y lagunas a la hora de comprender los significados de la romería.Publicación Discursos de alteridad en las Historias Generales de España. La invasión musulmana y la conquista de Granada. 1840-1890(Universidad Carlos III de Madrid, 2013) Rina Simón, Césarlos narrativos históricos tvvieron un popel destocado en la formación de identidades nocionales. Surgió lo necesidad de escribir lo historio de la nación para definir el estado liberal y darle una continuidad en el tiempo y uno tradición histórico. En este sentido, lo Edad Medio, lo invasión musulmana y la conquista de Granado se convirtieron en hitos claves paro explicar el carácter y lo trayectoria de la noción. El análisis de los Historias Generales nos permite ocercornos a los deba tes sobre los fundamentos historicistas de la noción española.Publicación ¿Flamenco marca España? Trayectoria de un icono nacional durante la dictadura franquista(Viella editrice, 2018-06-11) Rina Simón, CésarFlamenco was one of the main cultural references of Francoism in its processes of redefining Spanish identity. The attitude of the dictatorship ranged from the anticasticist rejection of the Falangism of the 1940s to the appropriation and mystification of its media stars as prototypes of Hispanidad in European publics. The demands of the incipient tourism facilitated the nationalization of a sociological and musical genre that, likewise, maintained spaces of resistance throughout the period. The objective of our work is to approach the divergent and complementary attitudes towards flamenco and its role in shaping a national identity.