Empiria. Revista de metodología de ciencias sociales. Núm. 65 (2025)

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La conflictividad sociopolítica y pública del cannabis: estrategia metodológica y retos analíticos
(Universidad Nacional de Educación a Distancia (España). Empiria. Revista de metodología de ciencias sociales, 2025-09-01) Rodríguez Mera, Andrés
De manera general, este artículo es una propuesta para estudiar redes de relaciones conflictivas y movilizaciones colectivas. De manera particular, es una estrategia metodológica para analizar redes de relaciones industriales, medicinales y recreativas que generan disputas alrededor del cannabis. Como proceso previo al desarrollo del trabajo empírico alrededor de conflictos sociopolíticos, articula una serie de herramientas para analizar trama de actores, contextos, posiciones e intereses que están en constante impugnación e interacción frente a regímenes regulatorios. Sus objetivos centrales son: a) desarrollar un breve estado del arte sobre el fenómeno social del cannabis en América Latina y, b) plantear un marco metodológico propio para producir información en torno al consumo, cultivo, comercialización y regulación del cannabis en Ecuador y América Latina durante la última década. Las aristas del conflicto en análisis abarcan el conjunto de organizaciones cannábicas, comunidades médicas, redes de profesionales del derecho y grupos de interés económico que disputan demandas y derechos respecto del cannabis en Ecuador. Bajo esta perspectiva, analizo a dichas redes conflictivas que se conforman (principalmente) desde 2010. Investigo cómo dichos actores sociales, políticos, y empresariales operan dentro de un régimen regulatorio categorizado como del mercado de consumo. Además, abordo estas situaciones problemáticas mediante el estudio de tensiones y categorizaciones sociopolíticas alrededor de sistemas productivos, agrarios, de salud, procesos de criminalización y penalización, marginalización social del consumo y consumidores, organización de movimientos cannábicos, y problematización pública de sus acciones colectivas. Se emplea cada uno de los conceptos teóricos para resolver la pregunta central de investigación: ¿cómo operan los conflictos sociopolíticos en torno al consumo, cultivo, comercialización y regulación del cannabis en Ecuador durante la última década? Desde los criterios que operan en la selección del caso sostengo que: a) este conflicto implica disputas por la ampliación de derechos, b) es un fenómeno social que permite una investigación en perspectiva comparable, y c) se registra escasa investigación académica en Latinoamérica con relación a la vida social del cannabis. El aporte investigativo reside en evidenciar cómo los regímenes regulatorios estructuran relaciones de poder en torno a un conflicto sociopolítico. In general terms, this article is a methodological proposal to study networks of conflictive relationships and collective mobilizations. In particular, it is a methodological strategy to analyze networks of industrial, medicinal and recreational relations that generate disputes around cannabis. As a process prior to the development of empirical work around socio-political conflicts, it articulates a series of methodological tools to analyze networks of actors, contexts, positions and interests that are in constant contestation and interaction in the face of regulatory regimes. Its main objectives are: a) to develop a brief methodological state of the art on the social phenomenon of cannabis in Latin America and, b) to propose a methodological framework to produce information on the consumption, cultivation, commercialization and regulation of cannabis in Ecuador and Latin America during the last decade. The edges of the conflict under analysis include the set of cannabis organizations, medical communities, networks of legal professionals and economic interest groups that dispute demands and rights regarding cannabis in Ecuador. From this perspective, I analyze these conflictive networks that have been formed (mainly) since 2010. I investigate how these social, political, and business actors operate within a regulatory regime categorized as a consumer market. In addition, these problematic situations are approached through the study of tensions and sociopolitical categorizations around productive, agrarian, and health systems, criminalization and penalization processes, social marginalization of consumption and consumers, organization of cannabis movements, and public problematization of their collective actions. Each of the theoretical concepts is used to resolve the central research question: how do the socio-political conflicts surrounding the consumption, cultivation, commercialization and regulation of cannabis operate in Ecuador during the last decade? From the criteria that operate in the selection of the case, I argue that: a) this conflict involves disputes over the expansion of rights, b) it is a social phenomenon that allows research in a comparable perspective, and c) there is little academic research in Latin America in relation to the social life of cannabis. Its research contribution lies in demonstrating how regulatory regimes structure power relations around a socio-political conflict.
Estrategias educativas, clase social y (des)arraigo en estudiantes del medio rural
(Universidad Nacional de Educación a Distancia (España). Empiria. Revista de metodología de ciencias sociales, 2025-09-01) Langa Rosado, Delia; Lubián Graña, Carlos; Botía-Morillas, Carmen
En un contexto de incertidumbre en la sostenibilidad y cohesión social del medio rural español, el artículo analiza las apuestas educativas y expectativas de movilidad por razón de clase social de jóvenes estudiantes de Formación Profesional y Bachillerato, residentes en municipios rurales andaluces de diferente nivel de vulnerabilidad territorial. La metodología llevada a cabo es predominantemente cualitativa, basada en el análisis de discurso mediante entrevistas en profundidad a estudiantes de siete institutos de secundaria del ámbito rural, con el apoyo de los resultados obtenidos de un cuestionario administrado en los institutos de pertenencia. Los resultados apuntan a diferencias en las expectativas de movilidad rural-urbana en función del itinerario formativo cursado, que viene en gran medida condicionado por un escenario de desigualdad de oportunidades por origen social. No obstante, la mayor valoración de las apuestas de continuidad educativa, transversal a todas y todos los jóvenes, nos lleva a señalar la potencialidad de la formación profesional en el medio rural como favorecedora de las expectativas de continuidad formativa y el arraigo territorial. En ese sentido, se apunta la necesidad de apostar en las políticas públicas por la ampliación de una oferta formativa amplia, equitativa, y conectada con el territorio. In a context of uncertainty in sustainability and social cohesion in rural Spain, the article analyzes the educational strategies and expectations of mobility for education in young vocational training and high school students, living in rural Andalusian municipalities of different levels of territorial vulnerability. The methodology carried out is predominantly qualitative, based on the analysis of the discourse through in-depth interviews with students from seven rural secondary schools, with the support of the results obtained from a survey administered to them. The results point to differences in the expectations of rural-urban mobility depending on the educational pathway, which is largely conditioned by a scenario of unequal opportunities based on social origin. Nonetheless, the greater appreciation of educational continuity, transversal among all the students, leads us to point out the potential of vocational training in the rural environment as a promoter of the expectations of educational continuity and territorial rootedness. In this sense, we point out the need to bet on public policies for the expansion of a wide and equitable training offer, connected to the territory.
Diseño de un instrumento de valoración de talleres artísticos: La mejora desde la voz de las personas migrantes
(Universidad Nacional de Educación a Distancia (España). Empiria. Revista de metodología de ciencias sociales, 2025-09-01) Molina-Fernández, Elvira; García-Vita, María del Mar; Martínez, Monique
Las prácticas artísticas constituyen estrategias consolidadas en la intervención social y educativa en general. Particularmente, la universalidad de los lenguajes artísticos, o su potencial para activar lo emocional de las personas las convierten en estrategias relevantes en las acciones con colectivos vulnerabilizados. Así, cada vez son más frecuentes las iniciativas públicas y privadas que incluyen prácticas artísticas en las intervenciones con los colectivos objetivo. Sin embargo, aún son escasas las propuestas fundamentadas y sistematizadas orientadas a la evaluación de estas prácticas. Por ello, puede resultar complicado a los organismos promotores de las intervenciones artísticas, evidenciar el beneficio que las propuestas artísticas tienen en los colectivos con quienes se realizan. Se observa, por tanto, un vacío epistemológico cuya solución no pretende calificar la práctica artística, pero sí ofrecer herramientas para la mejora, reflexión y valoración de las propuestas de intervención desde las artes con colectivos migrantes en desfavorecidos. En este sentido, durante 5 años se ha implementado un proyecto de investigación financiado por la Unión Europea entre cuyos objetivos está el diseño, desarrollo y aplicación de un instrumento de evaluación de prácticas artísticas que, desde los principios de sencillez y universalidad, permita que personas participantes en iniciativas artísticas, comuniquen su valoración a talleristas y artistas que los han implementado. En este artículo se expone el proceso de construcción de una herramienta para la valoración de talleres artísticos a partir de un diseño cualitativo y con un planteamiento interdisciplinar y dialógico. Fruto del proceso investigador se ha creado la herramienta Transform-ARTS, que, desde las prácticas artísticas, recoge la valoración de las personas migrantes participantes en talleres artísticos. Como resultado se muestra un instrumento que, desde la mirada artística, logra recoger la transformación de las personas participantes en propuestas de intervención artística. La herramienta permite la recogida de información de forma autónoma, rápida y sencilla. Artistic practices are consolidated strategies in social and educational intervention in general. In particular, the universality of artistic languages, or their potential to activate people's emotions, make them relevant strategies in actions with vulnerable groups. Thus, public and private initiatives that include artistic practices in interventions with target groups are becoming more and more frequent. However, there are still few well-founded and systematised proposals aimed at evaluating these practices. For this reason, it can be difficult for the organisations promoting artistic interventions to demonstrate the benefits that artistic proposals have on the groups with whom they are carried out. There is therefore an epistemological gap whose solution does not aim to qualify artistic practice, but rather to offer tools for the improvement, reflection and evaluation of intervention proposals from the arts with disadvantaged migrant groups. In this sense, a research project financed by the European Union has been implemented for 5 years, the objectives of which include the design, development and application of a tool for the evaluation of artistic practices that, based on the principles of simplicity and universality, allows participants in artistic initiatives to communicate their assessment to workshop leaders and artists who have implemented them. This article presents the process of constructing a tool for the evaluation of artistic workshops based on a qualitative design and an interdisciplinary and dialogical approach. As a result of the research process, the Transform-ARTS tool has been created, which, based on artistic practices, collects the assessment of migrant participants in artistic workshops. The result is an instrument that, from an artistic point of view, manages to collect the transformation of the participants in artistic intervention proposals. The tool allows the collection of information in an autonomous, quick and simple way. Financiación Este proyecto ha recibido financiación del programa de investigación e innovación Horizon 2020 de la Unión Europea en virtud del acuerdo de subvención nº 101007587.
Contribuciones del concepto zubiriano “inteligencia sentiente” para una sensibilización de la etnografía
(Universidad Nacional de Educación a Distancia (España). Empiria. Revista de metodología de ciencias sociales, 2025-09-01) Rodríguez López, Abel
La etnografía se ha desarrollado en continuidad con una ciencia que privilegia la vista por encima de los otros sentidos que la sensibilidad humana ofrece para relacionar al “observador” con su entorno. Esto ha traído como consecuencia que los otros sentidos, que no son la vista, pierdan algún valor o se vean reducidos en importancia a la hora de llevar a cabo el ejercicio etnográfico. A pesar de que desde la antropología se ha propuesto sensibilizar la etnografía, este planteamiento puede ser aún más profundo (Stoller, 1995, 1997). La propuesta del presente artículo es exponer el concepto de inteligencia sentiente de Xavier Zubiri (2003 [1984]; 1995) como un marco que pone en relieve el aporte que todos los sentidos, en su conjunto, ofrecen a la etnografía. Dado que este concepto replantea el alto valor del sentir humano, impele a la etnografía a plantarse ante la alteridad mediante el desarrollo de un trabajo de campo que no puede limitar sus datos a lo que la vista ofrece, a enmarcar al ejercicio de “sensibilización de la etnografía” y, al mismo tiempo, el concepto pone de relieve la validez de la etnografía como metodología para un conocimiento multisensorial y de acceso privilegiado a la comprensión de otras culturas. Ethnography has developed in continuity with a science that prioritizes sight over the other senses that human sensitivity offers to relate the “observer” to his or her environment. This has resulted in the senses other than sight losing some value or being reduced in importance when carrying out ethnographic exercises. Although anthropology has proposed raising awareness in ethnography, this approach can be even more profound (Stoller, 1995, 1997). The purpose of this article is to present Xacier Zubiri’s (2003 [1984]; 1995) concept of “sentient intelligence” as a framework that highlights the contribution that all the senses, as a whole, offer to ethnography. Since this concept rethinks the high value of human feeling, it compels ethnography to confront otherness by developing fielwork that cannot limit its data to what is visible, to frame the exercise of “sensitizing ethnography”. At the same time, the concept highlights the validity of ethnography as a methodology for multisensory knowledge and privileged access to understanding other cultures.
KEY METAPHORS FOR HISTORY. MIRRORS OF TIME. Javier Fernández-Sebastián. Primera edición: 2024, London. ROUTLEDGE Taylor & Francis Group. Colección: Routledge Approaches for History, 338 páginas
(Universidad Nacional de Educación a Distancia (España). Empiria. Revista de metodología de ciencias sociales, 2025-09-01) Fernández Ramos, José Carlos
El estudio de las declaraciones de luto oficial en España a través del Boletín Oficial del Estado desde la perspectiva comunicativa del protocolo
(Universidad Nacional de Educación a Distancia (España). Empiria. Revista de metodología de ciencias sociales, 2025-09-01) Domínguez García, Ricardo; Sánchez González, Dolores del Mar
El Estado utiliza símbolos, ceremonias y ritos con los que cohesionar a la sociedad y legitimar su poder. La declaración de días de luto oficial es un gesto institucional con el que el Estado honra la memoria de personalidades o víctimas de tragedias, enviando a la ciudadanía un mensaje de gran trascendencia. En este trabajo se estudia en profundidad las 37 declaraciones de luto oficial publicadas en el Boletín Oficial del Estado desde la aprobación de la Constitución de 1978. El uso de una metodología de análisis de contenido cuantitativo-cualitativo permite determinar sus características generales y particularidades. Además se ahonda en la posible utilización política del luto oficial, así como su trascendencia comunicativa. Los resultados ponen de relieve la importancia institucional, política y mediática que tienen estas declaraciones de luto oficial. The State uses symbols, ceremonies, and rites with which it unites the society and legitimizes its power. The celebration of official mourning days are institutional gestures with which the State honors the memory of personalities or victims of tragedies, sending a message of great importance to the citizen. In this research, the 37 declarations of official mourning published in the Spanish official gazette since the approval of the 1978 Constitution are studied in depth. The use of a quantitative and qualitative content analysis methodology allows determining their general characteristics and particularities. In addition, it delves into the possible political use of official mourning, as well as its communicative significance. The results highlight the institutional, political and media importance of these declarations.
ESTRATEGIAS PARA AUMENTAR LA COOPERACIÓN EN ENCUESTAS. Díaz de Rada, Vidal y Díaz de Rada Iguzquiza, Ana (2024). Valencia: Tirant lo Blanch, 288 páginas
(Universidad Nacional de Educación a Distancia (España). Empiria. Revista de metodología de ciencias sociales, 2025-09-01) Moreno-Alameda, David
La entrevista como encuentro dialógico. Aportes del Círculo de Bajtín para pensar la técnica de producción de datos
(Universidad Nacional de Educación a Distancia (España). Empiria. Revista de metodología de ciencias sociales, 2025-09-01) Angelelli, María Belén
La entrevista es una técnica utilizada en distintos campos, como el periodístico, la clínica, el policial, etc. Además, es una de las herramientas preferidas dentro de las investigaciones cualitativas. Tal como sostienen algunos autores, la entrevista es una estrategia para hacer que la gente hable sobre lo que sabe, piensa y cree. Es decir, es una forma de diálogo, de comunicación, a partir de la cual se propone producir enunciados que materializan sentidos de la vida social. El llamado Círculo de Bajtín, pensadores rusos de principios del siglo XX, ofrecen una compleja trama de teorías discursivas que permiten reflexionar sobre la técnica de la entrevista en tanto encuentro dialógico y acontecimental. Este abordaje no sólo complementa la estrategia metodológica, sino que también abona la reflexividad propia de toda investigación cualitativa y brinda aportes para adentrarse en el momento analítico de la pesquisa. Entender la entrevista como acontecimiento dialógico implica reflexionar sobre la idea de comprender, y no sólo lo que se produce en los acontecimientos comunicativos, sino también comprender al otro. Esta tarea presupone un posicionamiento ético frente a nuestros entrevistados. En el oficio de investigación sabemos que no hay recetas, que no se trata de un trabajo basado en un camino lineal y sin peligros. Investigar es, más bien, una labor artesanal. A partir de nuestra experiencia de investigación interdisciplinaria, entonces, nuestro interés es compartir aquellos aspectos que nos movilizaron y nos permitieron reflexionar sobre aquello que estábamos abordando. Es decir, que estas reflexiones sirvan de insumo tanto para reflexiones metodológicas en las ciencias sociales y humanas, así como para los problemas a indagar desde la semiótica. The interview is a technique used in different fields, such as journalism, clinical, police, etc. In addition, it is one of the preferred tools within qualitative research. As some authors maintain, the interview is a strategy to get people to talk about what they know, think and believe. It is a form of dialogue, of communication, from which it is proposed to produce statements that materialize meanings of social life. The Bakhtin Circle, Russian thinkers from the early 20th century, offer a complex web of discursive theories that allow us to reflect on the technique of the interview as a dialogic and occurrence encounter. This approach not only complements the methodological strategy, but also supports the reflexivity inherent to all qualitative research and provides contributions to delve into the analytical moment of the research. Understanding the interview as a dialogic event implies reflecting on the idea of understanding, and not only what occurs in communicative events, but also understanding the other. This task presupposes an ethical position towards our interviewees. In the research profession we know that there are no recipes, that it is not a job based on a linear way without dangers. Research is, rather, a craft task. Based on our interdisciplinary research experience, then, our interest is to share those aspects that mobilized us and allowed us to reflect on what we were addressing. That is, these reflections serve as input for both methodological reflections in the social and human sciences, as well as for the problems to be investigated from semiotics.
Transgresión y resistencia al mandato pronatalista desde la colectividad virtual
(Universidad Nacional de Educación a Distancia (España). Empiria. Revista de metodología de ciencias sociales, 2025-09-01) Rojas-Madrigal, Carolina
Las personas que deciden no tener descendencia enfrentan una serie de estereotipos y estigmatización, que afecta especialmente a las mujeres, por la relación construida entre femineidad y maternidad en sociedades pronatalistas. En este artículo se recuperan formas colectivas de resistir al pronatalismo y familismo, que fueron captadas mediante una etnografía digital feminista sustentada en la teoría del punto de vista. Desde este marco metodológico se desarrolló una observación participante por 5 meses en dos grupos childfree en Facebook en los cuales se registraron y analizaron 202 posts. Uno de los grupos es cerrado y oculto, el otro privado y visible, por lo cual la información del feed es dirigida a sus integrantes, y no es compartida con el fin de incidir o afectar a terceros. Los hallazgos permiten afirmar que las personas participantes de estos grupos han encontrado en las interacciones virtuales un espacio para rechazar los mandatos reproductivos, al cuestionar las recompensas biográficas a futuro por la procreación, al resaltar las exigencias y desventajas de tener prole, y señalar parentalidades que son asumidas de forma irreflexiva y sin condiciones con la consecuente afectación que esto produce en los niños y niñas. En los grupos se rechaza la glorificación de la maternidad, se muestran formas de crianza y maternaje que se consideran negativas y se enfatizan las implicaciones de la maternidad en el trayecto de vida, a su vez que se presenta una distancia marcada con la idealización de la infancia. Todo esto se relaciona con una construcción identitaria transgresora, donde colectivamente se rebaten los argumentos de los antagonistas, y se acoge aquello que fuera de los grupos es tachado como incorrecto. Si bien no se puede afirmar que existe una identidad homogénea, sí es posible demarcar tendencias en el discurso. Lo novedoso de estos resultados radica en mostrar la importancia de la interacción en esta red social, dado que las y los participantes se apoyan mutualmente al mostrar los puntos débiles del pronatalismo, a su vez que construyen una identidad disidente, en un entorno que es hostil a la decisión de no procrear. Individuals who choose not to have children often face stereotypes and stigmatisation, particularly women, due to the societal link between femininity and motherhood. This article draws on a feminist digital ethnography grounded in Standpoint theory to explore collective forms of resistance to pronatalism and familism. Participant observation was conducted over five months in two childfree Facebook groups, during which 202 posts were collected and analysed. One group is closed and hidden, and the other is private and visible, meaning that the content shared within them is intended solely for their members and is not shared to influence or affect third parties. The findings indicate that participants in these groups have used virtual interactions to challenge reproductive mandates by questioning the presumed future benefits of procreation, highlighting the burdens and drawbacks of having children, and pointing out that parenthood is often assumed without much thought or consideration of the impact on children. The groups reject the glorification of motherhood and instead present negative forms of upbringing, maternal figures, and experiences. They emphasize the implications of motherhood in one's life trajectory while also distancing themselves from the idealization of childhood. This is related to a transgressive construction of identity, wherein the arguments of opponents are collectively challenged, and perspectives deemed unacceptable outside these groups are embraced. While it cannot be asserted that a homogeneous identity exists among participants, it is possible to discern patterns in the discourse produced. The significance of these findings lies in the demonstration of the role of interaction within this social network, as participants mutually support one another by exposing the weaknesses of pronatalism, while simultaneously constructing a transgressive identity in an environment that remains hostile to the decision not to procreate.

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