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Examinando Libros por Autor "Agencia Estatal de Investigación (España)"

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    Un Derecho centrado en las personas. Perspectivas de derecho comparado
    (Cólex, 2025-10-30) Carrillo Pozo, Luis F.; Febles Pozo, Nayiber; Agencia Estatal de Investigación (España)
    En la presente obra se han seleccionado diversas contribuciones, a cargo de prestigiosos juristas de ambos lados del Atlántico, con una temática común, de perfiles poderosamente actuales, centrada en dónde se encuentra y hacia dónde camina el Derecho de familia. A título de ejemplo, por sus páginas desfilan cuestiones como los requisitos del matrimonio, las consecuencias económicas de la crisis conyugal o de pareja, la protección internacional de los menores, las sucesiones con elementos internacionales, la incidencia de la política exterior en la adopción internacional, el concepto de residencia habitual o la protección de adultos. La riqueza de esas contribuciones se comprueba al repasar el origen de sus autores: Argentina, Brasil, Chile, Colombia, El Salvador, España, Perú, Uruguay y Venezuela.
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    Publicación
    La estructura homeostática de la filosofía
    (Dykinson, 2025-01) Muinelo Cobo, José Carlos; Agencia Estatal de Investigación (España)
    El presente trabajo contiene la introducción general (a modo de resumen) de una obra en curso que irá apareciendo sucesivamente en varios volúmenes. En ella se trata de precisar los criterios en virtud de los cuales es posible calificar un pensamiento como filosófico. Partiendo de la noción de estructura de pensamiento, se trata de descubrir en cada nivel de análisis considerado (lógico, metodológico, antropológico, ético, estético, teorético, político, jurídico y puramente teórico) los principios y las causas en virtud de los cuales es posible estructurar filosóficamente (es decir, de la manera más amplia y comprensiva) cada una de estas cuestiones. Por lo mismo, se tratará de precisar la manera específicamente filosófica de articular estos principios y causas comparándola con las principales maneras teológicas de hacerlo. Se verá así cómo, frente a la articulación hypo-stática o teológica de estos, la articulación filosófica no presume hypó-stasis alguna, por lo que tiene un carácter enteramente homeo-stático. Como dicha estructura homeo-stática o hypo-stática está necesariamente presente en cualquier doctrina de pensamiento, es posible organizar estructuralmente las diferentes doctrinas y corrientes de pensamiento según su carácter en última instancia filosófico o teológico, lo que permite reestructurar –a través de esta distinción– la historia del pensamiento llamado “filosófico” en occidente.