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Alba López, Almudena

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Alba López
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Almudena
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Nivel de acceso: info:eu-repo/semantics/openAccess × Autor: Alba López, Almudena ×

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    (In)tolerancia y consenso: el legado político-religioso de Constantino (335-343)
    (Universidad de Navarra, 2013-03-01) Alba López, Almudena
    El legado político-religioso de Constantino debe contemplarse más allá de la tolerancia decretada en Milán en 313. Los numerosos conflictos doctrinales y eclesiológicos que sufre el cristianismo durante el reinado de este emperador obligan a replantear su política religiosa y abogar por la búsqueda de un consenso que posibilite un gobierno más efectivo sobre el conjunto de la Cristiandad. Sin embargo, lejos de obtener el resultado apetecido, el consenso fracasara debido a la existencia de dos referencias legítimas para establecer la concordia religiosa: el concilio de Nicea y la práctica de intervención del poder civil en los sínodos reunidos los últimos años de mandato de Constantino (especialmente el de Tiro de 335). Constante y Constancio ii, hijos y herederos del anterior, tomaran como referencia la praxis constantiniana en Nicea y en Tiro, respectivamente, promoviendo la ruptura de la homogeneidad y el consenso que, con tanto empeño como escaso éxito, trato de establecer su padre.
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    La Palabra hecha carne por María. Una reflexión sobre el papel de la Virgen en el pensamiento soteriológico de Hilario de Poitiers
    (Facultad de Teología San Vicente Ferrer, 2023) Alba López, Almudena
    Hilario de Poitiers otorga en su obra un espacio muy pequeño a la reflexión sobre el papel de la Virgen en la historia de la salvación. Sin embargo, dota a María de una especial relevancia en tanto que contribuye al nacimiento humano del Hijo. En efecto, para este pensador, Jesús asume para sí la carne de la Virgen, si bien esta no da origen al cuerpo sino que contribuye a su desarrollo y alumbramiento. De esta manera, Hilario entiende que, aunque la concepción de Jesús es obra del Espíritu, es María la encargada de dotarle de su humanidad, una humanidad similar en todo a la del resto de los hombres a excepción del pecado que le es ajeno en virtud de su nacimiento de una virgen.
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    Historiografía sobre el Concilio de Nicea: el Concilio de Nicea a la luz de sus historiadores
    (Universidad de Navarra, 2023) Alba López, Almudena
    The importance and significance of the first ecumenical council has been a subject of reflection ever since its own time period. It was not long before Eusebius of Caesarea and the various Church historians of the 4th and 5th centuries commented on the development of the synod, inseparably linking the consubstantiality of the Father and Son formulated in Nicaea to Christian orthodoxy and, to a certain extent, conditioning subsequent thought regarding the council and its historical and theological influence. In this contribution we will approach the development of historiographic and theological thought concerning the council of Nicaea by its immediate contemporaries, as well as its influence on the last few decades, focusing on the study of its nature and significance.
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    “Palpandi corporis et contrectandi vulneris obtulit facultatem” (Trin. III 20). La exégesis de Jn 20,24-29 en la obra de Hilario de Poitiers a la luz de la tradición precedente
    (2025-12-15) Alba López, Almudena
    The main patristic witnesses assume that Thomas touched the body of Christ in order to verify the truth of his resurrection, even though this contact by the disciple is not stated in the Johannine account. By refusing to alter the original account, Hilary of Poitiers does not attributed an action that is not documented by the Gospel to the apostle and highlights the fact that the Son adapts to the weakness of man’s intelligence, providing an answer to unbelievers using the motif of doubting Thomas to reflect on the transformative effect of miracles and the soteriological function of faith.
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    Potamio de Lisboa y la polémica arriana en Hispania
    (Signifer Libros, 2013) Alba López, Almudena; González Salinero, Raúl
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    Alba López, Almudena. ¿Qué mujer bajo la ley? Un análisis de las figuras de Sara y Agar según Gálatas 4, 21–31 en la exégesis de Hilario de Poitiers
    (Uniwersytet Mikolaja Kopernika, 2024) Alba López, Almudena
    Dentro del análisis del ciclo de Abraham en discurso sobre la fe y la elección efectuado por Hilario de Poitiers, llama la atención el tratamiento exegético de Sara y Agar, dos figuras paradójicas si comparamos su tratamiento en el corpus paulino con lo expuesto en Génesis: ¿cómo es posible que Sara, incapaz de fiarse del ángel en Mambré, que manipula los términos de la promesa implicando a su esclava Agar a la que dispensa un trato cruel se convierta en tipo de la Iglesia, mientras que Agar queda asociada a las cualidades envilecedoras de la esclavitud? A lo largo del presente artículo analizaremos el grado de dependencia de Hilario de Poitiers de la alegoría paulina sobre Sara y Agar en su teología dispensacional.
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    David as a Prefiguration of Christ and Redeemed Humanity in the Works of Hilary of Poitiers
    (Open Edition Journal, 2020) Alba López, Almudena
    À l’instar de nombre de ses prédécesseurs, Hilaire de Poitiers ne fut pas indifférent à la richesse des motifs christologiques de la figure de David. Roi, prophète et berger, David prend sa place dans l’histoire du salut entre Adam et Christ en tant que représentation de l’humanité qui cherche la réconciliation avec Dieu. En le choisissant parmi ses frères et en le préférant à Saül, en lui donnant l’onction, Dieu lui confère une place centrale dans l’histoire et le charge de la mission d’anticiper le royaume du Christ et d’être un réceptacle du Saint-Esprit qui annonce le mystère pascal et le salut de l’humanité. En transcendant l’image traditionnelle de simple préfiguration du Christ ou de prophète du Messie, le roi d’Israël parvient dans la théologie d’Hilaire à un niveau supérieur de développement et de complexité en devenant également le héraut des chrétiens qui, moyennant l’onction du baptême, sont intégrés dans la mission de Dieu et deviennent cohéritiers de son Royaume.
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    Consubstancialidad e inhabitación en el pensamiento cristológico de Hilario de Poitiers. ¿Influencia nicena o íntima comprensión del Cuarto Evangelio?
    (Universidad Pontificia Comillas, 2024-05) Alba López, Almudena
    Sabemos, por él mismo, que Hilario de Poitiers, no tuvo conocimiento del credo de Nicea hasta 356. A pesar de esto, desde su primera obra conocida, la adhesión de Hilario de Poitiers a los planteamientos fundamentales que definirán la correcta comprensión de la naturaleza de Cristo resulta incontestable. Esto se debe a que parte, en su reflexión cristológica, de una íntima comprensión del Evangelio de Juan que antepone a la mera defensa del homooúsios niceno. A través de la exégesis de los pasajes y motivos más relevantes del Cuarto Evangelio, Hilario de Poitiers explora la relación entre Padre e Hijo profundizando en su carácter consustancial y en la inhabitación mutua de sus Personas, imprimiendo un carácter pneumatológico a su reflexión cristológica y demostrando un conocimiento profundo de la naturaleza del Cristo que trasciende, con mucho, la mera especulación en torno a su familiaridad con el credo de Nicea y con el homooúsios.