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González de Oleaga, Marisa N.

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Marisa N.
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  • Publicación
    De memorias centrales y periféricas. La espacialización de la memoria en la Argentina
    (Dykinson, 2019) Meloni González, Carolina; González de Oleaga, Marisa N.
    La memoria histórica se ha convertido en capítulo obligado de las agendas de muchos de los gobiernos occidentales. Recordar o rememorar los pasados trágicos –genocidios, matanzas, desapariciones, torturas– a través de relatos o narrativas parece ser la consigna. Rememorar para no repetir la historia, en una suerte de nueva pedagogía patriótica y democrática. Y dentro de esa incorporación, los lugares de memoria parecen haberse constituido como parte fundamental del mandato memorístico. Como si hubiera una necesidad específica de recordar en un lugar o de transformar esos espacios para revertir el curso de la historia y rememorar lo que allí aconteció. Si en Europa, países como Alemania o Francia van a la cabeza de la espacialización de la memoria –desde los campos de concentración nazis a los campos de batalla de la Segunda Gran Guerra–, en América Latina ese lugar le corresponde a la Argentina, como país adalid de la memorialización ligada a la última dictadura militar.
  • Publicación
    Militancy, Dictatorship and sites for representation in Río de la Plata: Museo de la Memoria y Escuela de Mecánica de la Armada
    (Routledge, 2023-04-21) González de Oleaga, Marisa N.; Di Liscia, María Silvia; Ricciardo, Carmen
    Though they deal with a similar time period and share similar aims, Museo de la Memoria in Montevideo and what was formerly Escuela de Mecánica de la Armada (the Naval Mechanics School, or ESMA) in Buenos Aires present contrasting depictions of dictatorship, social mobilization, repression, and the return to democracy in the Southern Cone. The planning for both sites took place in the 21st century, drawing on new and more progressive political proposals with a focus on the issues associated with recovering memory. A comparative analysis of the sites, then, seems timely. The differences in the two sites are related to not only the exhibits themselves but to the role of government-sponsored memories, state agencies, and other social groups. There are similarities between the exhibits at MUME and the former ESMA, both of which gloss over the violence exercised by those who fought against the regime. At the same time, some degree of political indoctrination can be seen in the curatorial representation of this conflictive period at both institutions.