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Imágenes y sonidos del Wall Mapu. El proyecto de descolonización del universo visual y sonoro del Pueblo Mapuche

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dc.contributor.authorGarcía Mingo, Elisa
dc.date.accessioned2026-09-11T08:03:07Z
dc.date.available2026-09-11T08:03:07Z
dc.date.issued2016-09-20
dc.date.updated2026-09-11T08:03:07Z
dc.description.abstractLa historia del vídeo indígena y de las radios indígenas en el Abya Yala (América Latina) es una historia de descolonización de la palabra y la imagen. La propuesta de descolonización mediática que han elevado los pueblos indígenas del Abya Yala, basada en la producción de textos verbo-audio-visuales desde su propia cosmovisión y proponiendo nuevos lenguajes visuales, nos permiten (re)pensar sobre las nuevas (y antiguas) formas de ver y las identidades visuales divergentes. A su vez, las radios indígenas han permitido a las comunidades crear un espacio para elevar la voz colectiva y proyectarla en el radioespectro creando paisajes sonoros descolonizados mediante nuevos (y antiguos) lenguajes sonoros que se adecuan a una formas de escuchar propias de su cosmovisión y que permiten revisar la matriz epistémica que ha conformado la mirada y el oído occidental, que en muchas ocasiones han constituido una mirada colonial y colonizadora sobre los Pueblos Indígenas. En las dos últimas décadas, el Pueblo Mapuche ha creado proyectos mediáticos que han producido una interferencia indígena Cárcamo-Huechante (2013) en una “mediasfera” (Appadurai, 1995) colonizado que estaba monopolizado por los estados criollos que han construido la memoria de los nuevos estados sobre una identidad no indígena. Este artículo contempla la dimensión política de estos proyectos, ya que la producción audiovisual tiene demostrada capacidad para empoderar a los sujetos subalternizados y permitirles desafiar la violencia de la representación que han experimentado.The history of indigenous video and in Abya Yala (Latin America) is the story of the struggle to decolonize the mediascape. Indigenous peoples in Abya Yala have raised a proposal of decolonization of the audiovisual production, creating their own films and soundscapes from their worldview, and thus have proposed new visual and acoustic languages. This phenomenon allows us to (re) think about the new (and old) ways to see and the divergent visual identities. Also, indigenous radios have allowed communities to create space where they can raise their collective voice and project it on the radio spectrum creating decolonized soundscapes. In the last two decades, the Mapuche people has created media projects that have produced an indigenous interference Cárcamo-Huechante (2013) in a colonized mediascape (Appadurai, 1995) that has been traditionally monopolized by the Chilean state, that has built its memory and identity as white and non-indigenous. This article considers the political dimension of these projects because audiovisual production has proven to be an effective tool to empower individuals and to allow subalterns to challenge the persistent violence of representation they have experienced.es
dc.description.abstractThe history of indigenous video and in Abya Yala (Latin America) is the story of the struggle to decolonize the mediascape. Indigenous peoples in Abya Yala have raised a proposal of decolonization of the audiovisual production, creating their own films and soundscapes from their worldview, and thus have proposed new visual and acoustic languages. This phenomenon allows us to (re) think about the new (and old) ways to see and the divergent visual identities. Also, indigenous radios have allowed communities to create space where they can raise their collective voice and project it on the radio spectrum creating decolonized soundscapes. In the last two decades, the Mapuche people has created media projects that have produced an indigenous interference Cárcamo-Huechante (2013) in a colonized mediascape (Appadurai, 1995) that has been traditionally monopolized by the Chilean state, that has built its memory and identity as white and non-indigenous. This article considers the political dimension of these projects because audiovisual production has proven to be an effective tool to empower individuals and to allow subalterns to challenge the persistent violence of representation they have experienced. en
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dc.identifier.doihttps://doi.org/10.5944/empiria.35.2016.17171
dc.identifier.eissn2174-0682
dc.identifier.issn1139-5737
dc.identifier.urihttps://espacio-pre.uned.es/handle/123456789/33442
dc.journal.issue35
dc.journal.titleEmpiria. Revista de metodología de ciencias sociales
dc.language.isoes
dc.page.final151
dc.page.initial125
dc.publisherUniversidad Nacional de Educación a Distancia (España). Empiria. Revista de metodología de ciencias sociales
dc.rightsinfo:eu-repo/semantics/openAccess
dc.rights.holderEmpiria. Revista de metodología de ciencias socialeses
dc.rights.urihttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
dc.subject63 Sociologíaes
dc.subject.keywordsAbya Yalaes
dc.subject.keywordsidentidad visuales
dc.subject.keywordsindigenous mediaes
dc.subject.keywordsmedios indígenases
dc.subject.keywordspaisaje sonoroes
dc.subject.keywordspolitics of representationes
dc.subject.keywordspolíticas de la representaciónes
dc.subject.keywordssoundscapees
dc.subject.keywordsvisual identityes
dc.subject.keywordsAbya Yalaen
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dc.subject.keywordspolitics of representationen
dc.subject.keywordssoundscapeen
dc.subject.keywordsvisual identityen
dc.titleImágenes y sonidos del Wall Mapu. El proyecto de descolonización del universo visual y sonoro del Pueblo Mapuchees
dc.titleImages and sounds from Wall Mapu. The proyect of decolonization of the visual and acoustic universe of Mapuche Peopleen
dc.typejournal articleen
dc.typeartículoes
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Empiria. Revista de metodología de ciencias sociales. Núm. 35 (2016)