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Pérez Fontdevila, Aina

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Pérez Fontdevila
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    Clarice Lispector. Extravíos y suplementos de un nombre autorial
    (University of Pittsburg, 2019-09-01) Pérez Fontdevila, Aina
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    Authorial Corpographies. Performing Gender and Cultural Authorship
    (Institut de littérature de l'UCLouvain, 2017-12-15) Pérez Fontdevila, Aina; Torras Francès, Meri
    In the last few decades we have witnessed what is undoubtedly a crucial event within Literary Studies: the rebirth of the Author as a central object in theoretical debates – a return which, even if it does not necessarily restore the powers bestowed on it by its progressive sacralization and singularization in Modernity, makes it a prominent star within cultural theory today. Despite such wide interest in reviewing the genealogies, functions, modes of existence, and, ultimately, the cultural and epochal narratives that support the notion of the Author and its multiple incarnations, the “sleeping beauty of Literary Studies”, which is the iconographic representation of the writer, has awoken only in recent years (to use an expression coined by Jean-Pierre Bertrand, Pascal Durand, and Martine Lavaud that appears extremely appropriate for the present issue of Interférences littéraires/Literaire interferenties.)
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    Ninguna voz es transparente. Autorías de mujeres para un corpus visibilizador
    (Universidad Simón Bolívar, 2015-06-01) Pérez Fontdevila, Aina; Torras Francés, Meri; Cróquer, Eleonora
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    Otear la comunidad desde la torre de marfil: apuntes sobre la noción de autor como constructo inmunitario
    (Universidad Nacional Autónoma de México, 2019-06) Pérez Fontdevila, Aina
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    La autoría a debate: textualizaciones del cuerpo-corpus (una introducción teórica)
    (Universidad de Zaragoza, 2015-01-01) Pérez Fontdevila, Aina; Torras Francès, Meri
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    Paratopía y género en la construcción autorial de Clarice Lispector: De la “extranjera en la tierra” a la “madre de la humanidad”
    (Universidad del Atlántico, 2017-01-01) Pérez Fontdevila, Aina
    Y todos me miran, me miran, me miran, porque hago lo que pocos se atreverán”, asevera la canción himno de la población LGBTIQ de América Latina, interpretada por la cantante mexicana Gloria Trevi. La identi¬ficación que ha suscitado la composición musical se debe a la exaltación del deseo de trasgresión y de liberación al que incitan su letra y melodía. Pero, ¿quiénes son esos que miran? ¿Por qué se consideran autorizados para hacerlo? ¿Qué comunican esas miradas? El libro Todos me miran. América Latina y el Caribe desde los Estudios de género es una obra actual que examina las identidades de género y sus representaciones en la literatura, el arte y la cultura. Se recogen aquí reflexiones de investigadoras e investigadores de diversas partes del mundo acerca de manifestaciones artísticas y culturales (novela, cuento, poesía, revistas, cine, artes visuales, carnaval y medios de comunicación de masas) de Centroamérica, el Caribe insular y continental y Suramérica. Invitamos a lxs lectores para que pasen y miren estos textos con ojo crítico y lúcido, confiados de que volverá sobre ustedes la reflexión, y así, al mirarse en el espejo (parafrasean do a Trevi) puedan reconocerse en lxs otrxs.
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    “Clarice Lispector”, por Benjamin Moser: celebración y misoginia en el discurso biográfico
    (Universidad Austral de Chile, 2019-01-01) Pérez Fontdevila, Aina; Universidad de Alcalá
    De acuerdo con los postulados de la teoría autorial desarrollada, entre otros, por José-Luis Diaz (2007), Dominique Maingueneau (2004) o Eleonora Cróquer (2012), este articulo aborda la construcción de la figura de Clarice Lispector considerada como objeto cultural. Concretamente, se centra en los lugares comunes sobre la autora que reproduce y amplifica Benjamin Moser en la biografia Why this World (Por qué este mundo) (2009): entre otros, su representación como “ama de casa que escribía novelas y cuentos” y, a la vez, como escritora excéntrica o extravagante; o la identificación de la “extrañeza” que caracterizaría su obra literaria y su performance autorial con sus orígenes biográficos, la tradición cultural y religiosa del judaísmo y la incomprensión de la que, en consecuencia, habría sido víctima en el espacio cultural de Brasil. Si bien algunos de estos tópicos coinciden con los estereotipos asociados al artista en “régimen de singularidad” (Heinich 1991 y 2005), la narrativa de Moser los desplaza hasta convertirlos en motivos desautorizantes que retratan a Lispector como una “mujer común” y como víctima antes que como escritora excepcional. De este modo, Why this World pone en juego varios de los mecanismos críticos de supresión de la escritura de las mujeres descritos por Joanna Russ (1983), deviniendo un perfecto ejemplo de misoginia crítica en un discurso biográfico aparentemente celebrativo.
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    Accions i reinvencions. Cultures lèsbiques a la Catalunya del tombant de segle XX-XXI
    (EdiUOC, 2011-01-01) Torras, Meri; Acedo, Noemí; Faciabén, Jessica; Pérez Fontdevila, Aina
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    A flor de text. Representacions de la corporeïtat als llenguatges artístics
    (EdiUOC, 2011-01-01) Acedo, Noemí; Pérez Fontdevila, Aina
    El llibre proposa un viatge a través de l'art a la cerca de preguntes -més que no pas respostes- sobre les possibilitats de representació del cos, alhora depositaries i generadores de diferents concepcions de la relació entre corporeitat i identitat. La pintura, la fotografia, la literatura, la dansa i el cinema són els marcs d'unes lectures que, des dels seus plantejaments teòrics, coincideixen en la consideració del cos com a quelcom menystingut per la tradició filosòfica que, no obstant, a la llum del pensament contemporani, esdevé element indispensable per a pensar la nostra subjectivitat, una subjectivitat indissociable ja de la corporeitat.