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Martínez Fernández, Iker

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Martínez Fernández
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Iker
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Mostrando 1 - 10 de 10
  • Publicación
    La analogía del actor en Off. 1: una perspectiva platónico-aristotélica para un tópico de uso estoico
    (Edizioni Ca'Foscari, 2021-06-03) Martínez Fernández, Iker
    There has been much discussion about the origin of the actor analogy in Off. 1.107-115. Some scholars have considered that we are facing a theory of personality and even a proposal that would point towards the definition of a moral subject in Cicero’s work. Without discussing the Stoic origin of the analogy, this work argues that Cicero would take in De officiis a Stoic topic transforming it into a Platonic-Aristotelian sense. Thus, the interpretation according to which the first book of Cicero’s last philosophical work would have a profound academic and peripatetic influence is defended.
  • Publicación
    La lex come ratio summa nel De legibus di Cicerone
    (Tab, 2025-09) Martínez Fernández, Iker
    his paper attempts to show the implications of the concept of lex used by Cicero in Leg. I, 18-19. Lex is the juridical form adopted by the ius in the republic of the maiores, as described by Scipio in De re publica, and is modelled by the fusion of the principles that define the mixed government: the monarchical, materialised in the rogatio of the magistrate; the democratic, deployed through its approval in the elections; and the aristocratic, legitimating as ius the content of the lex through an interpretative process resulting from the application of the science of law. The balance between these three principles ensures the distributive and equitable character of the lex, which, understood in these terms, constitutes summa ratio, insita in natura, quae iubet ea quae facienda sunt, prohibetque contraria.
  • Publicación
    El ejemplo y su antagonista. Arquitectura de la imitatio en la filosofía de Cicerón
    (Edizioni Ca'Foscari, 2021-04-22) Martínez Fernández, Iker
    La comprensión de la idea de imitatio que Cicerón defiende en su obra desvela un pensamiento en diálogo con una tradición que el orador romano no deja de construir con fines políticos. De ahí que el estudio del Cicerón imitador nos proporcione un extraordinario ejemplo de esa necesidad que toda comunidad humana tiene de construir un relato integrador recurriendo a la memoria de los textos y de los hechos que favorecen la convivencia y de aquellos que la imposibilitan. La memoria de los primeros nos debe incitar a la imitación; la de los segundos, al rechazo.
  • Publicación
    El cicerón de «La tradición cosmopolita» de Martha C. Nussbaum: ¿cosmopolitismo o imperialismo justo?
    (Universidad Pontificia Comillas, 2025-01-24) Martínez Fernández, Iker
    Se discute el uso que Martha C. Nussbaum hace del libro I de Sobre los deberes en La tradición cosmopolita como la primera propuesta de cosmopolitismo estoico. Más específicamente, cuestiono que del fragmento 1. 20-60 pueda extraerse una teoría sobre la «bifurcación de los deberes ». Frente a esta tesis, propongo interpretar el fragmento, por un lado, como la exposición que un padre experimentado en política realiza a su hijo acerca de la manera más prudente de comportarse para que sus acciones sean consideradas dignas de su posición social, y, por otro, como un programa que definiría los valores propios de la romanidad tal y como Cicerón la concibe. Desde un punto de vista político, se pretende cimentar la postura optimate frente al programa redistributivo de los populares. Filosóficamente, se combate la versión del estoicismo igualitarista o cínico subrayando la importancia del principio platónico-aristotélico de sociabilidad natural del ser humano y de los deberes cívicos que se derivan de él.
  • Publicación
    'Humani Generis Societas': Reflexiones sobre el ideal cosmopolita y sus raíces estoicas
    (Universidad Complutense de Madrid, 2025-06-06) Martínez Fernández, Iker
    En las últimas décadas han proliferado las propuestas que tratan de recuperar el espíritu del ideal cosmopolita ilustrado. Algunas de ellas ven en el cosmopolitismo antiguo, principalmente de corte estoico, un antecedente directo. En el artículo se analizan las distintas versiones que adopta el ideal cosmopolita en la Antigüedad, comenzando por la propuesta realizada por Zenón de Citio en su Politeia. Tres son los autores en los que la terminología estoica canaliza aspiraciones políticas de ámbito universal: Cicerón, Dion de Prusa y Marco Aurelio. A través de estos autores podemos observar dos funciones bien distintas del concepto en la Antigüedad: desde el punto de vista teológico — político, la cosmópolis, entendida como una ciudad ideal formada por dioses y hombres, resulta una consecuencia de la afirmación de un logos providencial y de la constitución racional del mundo; aplicada a una comunidad humana concreta, ofrece una fundamentación a la dominación imperial de Roma sobre el mundo conocido. Dos funciones ajenas e incluso contrarias al ideal cosmopolita ilustrado.
  • Publicación
    On the sublime as a moral category: notes for the reading of Perì hýpsous by Pseudo-Longino
    (Universidad de Murcia, 2021-05-01) Martínez Fernández, Iker
    La recepción del tratado Perì hýpsous en el pensamiento moderno y postmoderno ha enfatizado su condición de tratado de crítica literaria, hecho que ha contribuido decisivamente a encuadrar lo sublime en el ámbito de la estética. Sin embargo, una lectura contextualizada de la obra permite apreciar el valor pedagógico del concepto y su finalidad como elemento que contribuye a la fijación, a través de los textos literarios, de unos valores morales y políticos necesarios para la reproducción de la cultura.
  • Publicación
    Diez estudios de filosofía helenística y romana: la escuela italiana contemporánea
    (Universidad Nacional de Educación a Distancia (España). Editorial, 2022-12-12) Maso, Stefano; Martínez Fernández, Iker
    En la obra que ahora presentamos al público hispanoparlante, se reúnen diez trabajos previamente publicados en lengua italiana que abordan importantes cuestiones que ocupan en este momento a los estudiosos de la filosofía helenística y romana. Sus autores son diez de los más importantes especialistas italianos actuales en el estudio de este periodo histórico. Lo que conocemos como 'escuela italiana' ha tenido tradicionalmente y posee todavía hoy un enorme prestigio internacional. Su característica principal consiste en una sólida base filológica que constituye la premisa irrenunciable de cualquier tipo de investigación y, en general, la de carácter histórico-filosófico. En los últimos años, un importante esfuerzo crítico de esta escuela se ha centrado en el periodo helenístico,pero también en la escuela escéptica.Asimismo, ha iniciado una aproximación innovadora hacia lo que podemos identificar como filosofía romana en toda su especificidad y autonomía.
  • Publicación
    The imitatio in Cicero´s De Officiis: a citizen model for the invisible man
    (Universidad Complutense de Madrid, 2020-04-23) Martínez Fernández, Iker
    La responsabilidad ética de las acciones de un hombre que pudiera tornarse invisible reabre en Cicerón el debate entre lo honestum y lo utile y con él la necesidad de presentar un modelo de ciudadano que vincule elementos políticos, éticos y jurídicos en orden a la conservación de una serie de valores necesarios para la convivencia. Dicho modelo se presenta en De officiis como una traducción de la filosofía de Panecio en la que el complejo término decorum adquiere una dimensión central. El artículo analiza dicho concepto y la posición que ocupa en el pensamiento político ciceroniano la imitación de los exempla virtutis como forma de garantizar la estabilidad política en un momento de grave crisis de los valores republicanos.
  • Publicación
    Entre Roma y Atenas: Elio Aristides y el uso de la utopía altoimperial
    (Edicions Bellaterra, 2020) Martínez Fernández, Iker