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Fecha
2020-06-30
Derechos de acceso
info:eu-repo/semantics/openAccess
Título de la revista
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Editorial
Universidad de Salamanca
Citas
Resumen
Este artículo propone utilizar los resultados de las diversas excavaciones de necrópolis toledanas junto con fuentes escritas cristianas y árabes sobre la situación de los cementerios en la ciudad y las limitaciones prácticas que se imponían sobre ellos, así como el corpus de literatura religiosa escrita por los propios musulmanes, compuesto de tratados teóricos de derecho islámico (fiq?), breviarios musulmanes (uno de ellos procedente de Ocaña, población vecina a la ciudad e inscrita en su órbita cultural) y las actas de las reuniones de una cofradía mudéjar sufí toledana activa entre 1400 y 1420, para mostrar las líneas de continuidad y ruptura existentes entre la población islámica de la Meseta desde el periodo andalusí al mudéjar.
This article will use a range of sources to show traces of continuity or breakdown among the Islamic population of Toledo from Andalusi to Mudejar times. The archaeological information from the campaigns in Toledo’s cemeteries will provide a contrast with Christian and Arabic written sources about the location of their grounds and the practical limitations accorded by Christians to burial customs. The corpus of Islamic literature includes theoretical treatises of fiqḥ, Islamic breviaries –one of them from Ocaña, a nearby town in the cultural zone of influence of Toledo– and the proceedings of the meetings of a sufi confraternity in Toledo (active c. 1400-1420).
This article will use a range of sources to show traces of continuity or breakdown among the Islamic population of Toledo from Andalusi to Mudejar times. The archaeological information from the campaigns in Toledo’s cemeteries will provide a contrast with Christian and Arabic written sources about the location of their grounds and the practical limitations accorded by Christians to burial customs. The corpus of Islamic literature includes theoretical treatises of fiqḥ, Islamic breviaries –one of them from Ocaña, a nearby town in the cultural zone of influence of Toledo– and the proceedings of the meetings of a sufi confraternity in Toledo (active c. 1400-1420).
Descripción
The registered version of this article, first published in “Studia Historica. Historia Medieval, 38, 2020", is available online at the publisher's website: Universidad de Salamanca, https://doi.org/10.14201/shhme202038181112
La versión registrada de este artículo, publicado por primera vez en “Studia Historica. Historia Medieval, 38, 2020", está disponible en línea en el sitio web del editor: Universidad de Salamanca, https://doi.org/10.14201/shhme202038181112
Categorías UNESCO
Palabras clave
arqueología funeraria, Al-Andalus, ritos funerarios islámicos, cementerio, Mudéjares, funerary archaeology, Al-Andalus, islamic funerary rites, cemeteries, Mudejars
Citación
Echevarría Arsuaga, A. (2020). Enterramientos y ritos funerarios islámicos: de lo andalusí a lo mudéjar a través del caso toledano. Studia Historica. Historia Medieval, 38(1), 81–112. https://doi.org/10.14201/shhme202038181112
Centro
Facultad de Geografía e Historia
Departamento
Historia Medieval, Ciencias y Técnicas Historiográficas